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甚至与那种人们认为也知道,但缺乏由自身体验而来的证实的东西相反,其始终是“自传”或“传记”式的自我经验。依经师们的意见,最终的经验虽是不可传达的,但这只是就“心理的不可传达”(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868801.html
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藏哲域结采寺上任,从此人称松巴堪钦。参阅《松巴堪钦自传》,甘肃民族出版社1997年4月第1版,第37、39页。宗嘎位于今仁布县北,原仁布区下属宗嘎公社。由此可见上述门拉顿珠的造像学著作,最后完稿于后藏...
达尔文·尼夏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092268829.html
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亲笔画时,该寺二层上的一间密宗殿堂里,其精致而传神的壁画给我们以深刻的震撼。 ⑨罗桑嘉措:《五世达赖喇嘛自传》第一部分,第142页,转引自西藏自治区勘察设计院、中国建筑技术研究院历史:《布达拉宫》,...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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秀门下师承是傍,法门是渐。既二宗双行,时人欲拣其异,故标南北之名,自此而始。[2] 在《祖堂集》卷三〈荷泽和尚传〉中说: 荷泽和尚嗣六祖,……自传心印,演化东都,定其宗旨,南能北秀。自神会现扬...
月庵
|佛学论文|因明|五明|
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华夏出版社1995年,樊志辉文)和施忠连:《现代新儒学在美国》(辽宁大学出版社,1994年);传记材料见华霭仁整理,彭国祥翻译:《陈荣捷——一份口述自传的选录》(《中国文化》十五、十六期合刊)和吴长庚:...
崔玉军
|佛学论文|因明|五明|
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(《甘地自传》9页)真正的宗教都有完整的行为规范的教育系统。即使到了人性充分实现,社会和谐均衡发展的大同世界,宗教仍将是相当一部分人的精神和心灵的一片净土。那时,宗教的神秘色彩和迷信成分早已和愚昧、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从梁启超的年谱和他早年留下的自传来看,在他幼年时代并未受过何种宗教强烈的洗礼。他的家庭是属于传统的儒化世家,逢年节庆会依照时礼来敬拜祖先,[11]对其他宗教则少有可叙。 一八九一年,梁氏于广州...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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传教的进行联系,有否地下传教,三自委员会是否做到自养、自治、自传“三自”等进行检查。检查的方式主要有:听取教会负责人的汇报,亲自走访信徒了解情况,召开座谈会等。检查时对符合政策、法律的给予肯定,违反者...
聂红萍 陈声柏
|佛学论文|因明|五明|
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作品关系着宗密生平的重要转折点,想要理解他的哲学发展,就绝对不能不读。何况文章的本身,合乎「道俗酬答」的大题,而所讨论的内容,也是着重于「所证之境」。这篇文章出于宗密之手,实在是一篇文情并茂的自传,...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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过程,如处理憨山七岁时见其叔父死、婶母生儿,引起其对生死问题之思考等。同时Wu氏亦探讨憨山为甚么要写年谱,而提出年谱、自传等能在十七世纪再复兴之由,除了有政治、社会等时代背景外,也有个人主义及自我意识...
见晔法师
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